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Cin? 2. L Image-temps by Gilles Deleuze
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Cin? 2. L Image-temps by Gilles Deleuze
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Cinéma 2. L’Image-temps by Gilles Deleuze
Item: :
9782707310477
Availability:
Usually Ships in 2 to 3 Weeks
Author:
Gilles Deleuze
Length:
384 pages
Format:
Paperback
Publish Date:
1985
Language:
French
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Description:
Publisher:
Au moment de la sortie de Cinéma 1. L’Image-mouvement, en octobre 1983, Gilles Deleuze insistait sur la nécessité du second volume : "Ce n’est pas seulement une suite. C’est le complément indispensable. Sinon le premier tome n’aurait pas de sens."
Comment l’image-temps surgit-elle ? Sans doute avec la mutation du cinéma, après la guerre, quand les situations sensori-motrices font place à des situations optiques et sonores pures (néo-réalisme). Mais la mutation était préparée depuis longtemps, sous des modes très divers (Ozu, mais aussi Mankiewicz ou ,même la comédie musicale).
L’image-temps ne supprime pas l’image-mouvement, elle renverse le rapport de subordination. Au lieu que le temps soit le nombre ou la mesure du mouvement, c’est-à-dire une représentation indirecte, le mouvement n’est plus que la conséquence d’une présentation directe du temps : par là même un faux mouvement, un faux raccord. Le faux raccord est un exemple de “ coupure irrationnelle ”. Et, tandis que le cinéma du mouvement opère des enchaînements d’images par coupures rationnelles, le cinéma du temps procède à des ré-enchaînements sur coupure irrationnelle (notamment entre l’image sonore et l’image visuelle).
C’est une erreur de dire que l’image cinématographique est forcément au présent. L’image-temps directe n’est pas au présent, pas plus qu’elle n’est souvenir. Elle rompt avec la succession empirique, et avec la mémoire psychologique, pour s’élever à un ordre ou à une série du temps (Welles, Resnais, Godard ...). Ces signes de temps sont inséparables de signes de pensée, et de signes de paroles. Mais comment la pensée se présente-elle au cinéma, et quels sont les actes de parole spécifiquement cinématographiques ?
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